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“我們正在進入一個以AI為中心的新時代。AI時代會改變我們的認知、思維、創(chuàng)作方式和生活，逐漸成為一種新的文化?！?月22日，在深圳舉行的2026文化強國建設高峰論壇“共建數(shù)智人文灣區(qū)”論壇上，中國工程院院士、香港中文大學（深圳）校長徐揚生表示AI正在改變?nèi)祟惖纳婺Ｊ胶途褡非蟆?/span>

徐揚生指出，人工智能不僅是技術或工具，它是“技術載體+思維模式+價值取向”三者結合的，是一種新的文化形態(tài)?！斑@種文化形態(tài)首先會顛覆傳統(tǒng)的思維方式。人們開始用模型看世界，底層認知文化也會變化，未來5年年輕人的思維將發(fā)生巨大變化?！?/p>

面向人工智能時代，徐揚生認為最重要的核心是培養(yǎng)新一代的年輕人?！靶虑嗄暌瓵I，能思考、有人文，算法代替不了人心和感情?！彼寡?，“現(xiàn)在很多人追求流量，AI時代流量很重要，但那是暫時的。人要有價值，不被流量帶偏，要有文化，守住精神的根?！?/p>

在中國社會科學院哲學研究所研究員周國平看來，在AI時代，應該著重培養(yǎng)兩種人才：創(chuàng)造性人才和個性化人才?！笆聦嵣?，個性化人才越多，越能夠涌現(xiàn)出更多創(chuàng)造性人才。當AI取代了大量的重復性勞動，實際上也將為人們從事喜歡的工作創(chuàng)造了條件。”他說，一個工作對個人有沒有價值，與AI是否能把這件工作做得更好沒有關系。即使有AlphaGo，好的棋手仍會癡迷于對弈。無論AI有多牛，都不能取代和剝奪每個人從自己鐘愛的工作中獲得的滿足感和成就感。

AI時代，人的價值何在？周國平給出的觀點是：凡是AI會超越和取代人類的方面，人類理應利用AI之長為自己賦能；凡是AI不能超越和取代人類的方面，正是人類最寶貴的價值所在，人類理應更加重視和發(fā)揚。

面對AI時代浩如煙海的信息，獨立思辨能力顯得尤為重要。徐揚生倡導青年人多學人文、多學哲學，獨立思考，不隨流量、數(shù)據(jù)和算法漂流，堅守自己的個性、觀點和立場。

“人類智能的價值在于學習和創(chuàng)造。AI在知識的搜集、儲存、整理上遠超過人類，我們應充分利用好這一優(yōu)勢。而要真正用好AI，關鍵取決于人的整體智力素質(zhì)。”周國平強調(diào)，“AI時代更需要閱讀人文書籍。人的創(chuàng)造力在很大程度上源自人文素養(yǎng)。即使從事自然科學研究，也不能僅靠理性思維，如果感受能力不好，難以有大成就?！?/p>

如何讓最前沿的科技，服務于最深厚的人文，也是與會專家學者熱議的話題。“我們的團隊正利用VR/AR技術，對澳門歷史城區(qū)的建筑進行高精度復原，開發(fā)沉浸式文化導覽系統(tǒng)，讓游客能穿越時空，親身感受澳門四百年的中西交融史?！卑拈T科技大學副校長龐川表示，“我們嘗試運用大數(shù)據(jù)分析，梳理中西文化交流的脈絡，構建‘海上絲綢之路’的數(shù)字知識圖譜，為學術研究提供全新的量化視角。歷史不再是孤立的片段，而是一張可以縮放、可以點擊、可以對話的文明地圖?！?/p>

嶺南文脈綿延千年，粵劇、醒獅、廣彩、潮繡等非遺瑰寶是灣區(qū)人文根脈?！霸谖铱磥?，AI最大的價值是讓文脈開口說話，讓千年文脈走進當代生活，走進年輕人的心里?！毕愀壅軐W研究院院長舒心表示，在AI席卷全球的今天，粵港澳大灣區(qū)尤其是香港正迎來以科技結合人文的黃金機遇。過去不少文化遺產(chǎn)藏在博物館，留在劇本里，如今AI、VR、大數(shù)據(jù)打破時空邊界，讓老文化煥發(fā)新活力。如香港故宮文化博物館用AR復刻的國寶文物，讓港澳青年觸摸中華文脈；澳門打造“數(shù)字媽祖”平臺，讓媽祖文化跨越山海；深圳、珠海用無人機光影演繹嶺南民俗。

舒心指出，人工智能大數(shù)據(jù)帶來便利的同時，伴隨著算法偏見、信息繭房、人文缺失等風險。香港作為國際化城市，更應先行探索數(shù)字人文倫理建設，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)數(shù)字倫理，讓AI始終服務民生，凝聚民心，讓科技發(fā)展始終扎根中華文明沃土。